หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
99
หยุด....คือ มรรคผล หยุด.....เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย แลนด์ แอนด์ เฮ้าส์
หน้า2
35
250 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา บรรณานุกรม มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี) วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และสมาคมศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ : บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน), ๒๕๓๗ วารส
ดวงจันทร์ ท าง ดวงใจ
205
ดวงจันทร์ ท าง ดวงใจ
๒๐๔ ดวงจันทร์ ท าง ดวงใจ ISBN ที่ปรึกษา ผู้เขียน บรรณา การ ศิลปrosa eenบรูป รูปเล่ม ภาพวาด พิมพ์ครั้งที่ ๒ ลิขสิทธิ์ พิมพ์ที่ กลาง 974-93489-7-4 พระสมุห์อำนวยศักดิ์ ท พระวิ ช า กาโร อาชีพันธุ์ เรียนร
หนังสือเล่มนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างดวงจันทร์และจิตใจมนุษย์โดยใช้ศิลปะและการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ผู้เขียนได้รวบรวมข้อมูลและความรู้เพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับดวงจันทร์และวิธีที่มันส่งผลต
ความสัมพันธ์ของบุญและบารมีในพระพุทธศาสนา
30
ความสัมพันธ์ของบุญและบารมีในพระพุทธศาสนา
ความสัมพันธ์ของ “บุญ” กับ “บารมี” ในภาคปฏิบัติ อันเกิดจากการเห็นด้วยธรรมจักขุไว้ว่า บารมีนั้นเป็น “ดวง” ซึ่งกลั่นมาจากดวงบุญ ที่เกิดจากการสั่งสมคุณงามความดีอย่างต่อเนื่อง จากดวงบารมีก็กลั่นเป็น ดวงอุป
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบารมี โดยระบุว่าบารมีเกิดจากการสั่งสมบุญซึ่งเป็นผลจากการทำความดีอย่างต่อเนื่อง ดวงบุญจะกลั่นไปเป็นดวงบารมี ซึ่งจะนำไปสู่การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา การทำทาน รั
แสวงหาไทยธรรมในการให้ทาน
64
แสวงหาไทยธรรมในการให้ทาน
3.4.2 แสวงหาไทยธรรม (สิ่งของที่ควรให้ทาน) ด้วยความเพียรที่บริสุทธิ์ ให้เหมาะสมและดูควร แก่ผู้รับ เมื่อได้มาแล้วจึงจัดแจงตกแต่งให้งดงาม สะอาด ประณีต ให้เป็นสามีทาน และควรให้ทานให้ ครบถ้วนตามคำสอนที่มีม
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานตามคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีสิ่งของที่ควรให้ทาน ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า และยานพาหนะ รวมถึงการให้ทานในระดับปรมัตถ์ที่เกี่ยวข้องกับการถอนอารมณ์ Attachments ของผู้ให้และผู้รับ การจัดกา
การเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
193
การเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
เมื่อวางใจให้นิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้อย่างถูกส่วนแล้ว ก็จะเข้าถึงสภาวธรรมที่ลุ่มลึกไปตาม ลำดับ ความสงสัยในธรรมทั้งหลายก็หมดสิ้นไป ดังที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงพระธรรมเทศนาไว้
เมื่อวางใจตรงศูนย์กลางกายอย่างถูกต้อง จะเข้าถึงสภาวธรรมที่ลุ่มลึก ความสงสัยจะหมดสิ้น พระมงคลเทพมุนีแสดงพระธรรมเทศนาให้พัฒนาเข้าถึงพระธรรมกายโดยใช้หลักมัชฌิมาปฏิปทา การตั้งใจให้นิ่งอยู่ที่กลางกาย ทำให้
การภาวนาเพื่อความสุขภายใน
207
การภาวนาเพื่อความสุขภายใน
แต่เมื่อเราทำภาวนา โดยการนำใจของเรากลับเข้ามาสู่ที่ตั้งดั้งเดิมของใจ ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิด แห่ง ความสุขที่แท้จริงภายใน อย่างที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้สอนเอาไว้ว่า ให้นำความเห็น ความจำ ความคิด ความ
การทำภาวนา คือ การนำใจกลับสู่ที่ตั้งของความสุขภายในตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี เพื่อเข้าถึงฌานสมาบัติและวิปัสสนา อารมณ์ดีที่เกิดขึ้นจากการอยู่ในความสุขเป็นสิ่งที่หาได้ยาก แต่สามารถทำได้เมื่อใจหยุดนิ่ง ค
ญาณทัสสนะของธรรมกาย
208
ญาณทัสสนะของธรรมกาย
ญาณทัสสนะของธรรมกาย จะมีความรู้ และความเห็นอย่างนี้เป็นปกติ คือ สิ่งใดที่ไม่เที่ยงก็เห็นว่าไม่เที่ยง สิ่งใดเที่ยงก็เห็นว่าเที่ยง สิ่งใดเป็นสุขก็เห็นว่าเป็นสุข สิ่งใดเป็นทุกข์ก็เห็นว่าเป็นทุกข์ เห็นตลอ
บทความนี้กล่าวถึงญาณทัสสนะของธรรมกายที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่เที่ยงหรือไม่เที่ยง เช่นเดียวกับการบรรลุถึงนิโรธสมาบัติซึ่งจะทำให้จิตใจหลุดพ้นจากกิเลส
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล ภาวนา
223
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล ภาวนา
หมั่นสั่งสมภาวนามยปัญญา ปัญญาอันเกิดจากการเจริญสมาธิภาวนามามาก จะทำให้มีปัญญาเฉลียวฉลาด มีปฏิภาณไหวพริบ มีความคิดเฉียบแหลม สามารถศึกษาวิชาความรู้ในศาสตร์ต่างๆ ได้อย่างแตกฉาน สมบัติทั้ง 3 ประการนี้จะติ
การหมั่นสั่งสมภาวนามยปัญญาจะทำให้เราเป็นผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด สามารถเรียนรู้ศาสตร์ต่างๆ ได้ดี ทาน ศีล ภาวนา เป็นวิธีสร้างบารมีที่ง่ายและเป็นผลดีต่อเราทุกชาติ การทำทานเป็นก้าวแรกในการสร้างบารมี รวมถึงกา
บรรณานุกรมพระพุทธศาสตร์และธรรมะ
252
บรรณานุกรมพระพุทธศาสตร์และธรรมะ
บรรณานุกรม 1. มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามกุฏ ราชวิทยาลัย, 2525. 2. มงคลเทพมุนี,พระ(สด จนฺทสโร), มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคล เทพมุนี). กรุงเทพฯ : อมรินทร์
บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยข้อมูลเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสตร์และธรรมะซึ่งมีประโยชน์ต่อการศึกษาและวิจัย อาทิเช่น หนังสือโดยมเหสีลักธาิ่นที่ได้แก่ มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล, หรือพ
บรรณานุกรมพระธรรมและการพิมพ์ในประเทศไทย
208
บรรณานุกรมพระธรรมและการพิมพ์ในประเทศไทย
บรรณานุกรม กนกบุญ, คำให้การของเทวทัต, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2533. คึกฤทธิ์ ปราโมช (ม.ร.ว.), ธรรมแห่งอริยะ, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ สยามรัฐ, 2537. ถวิล (บุญทรง) วัติรางกูล (อุบาสิกา), เ
เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงผลงานของผู้เขียนที่สำคัญ เช่น พระมงคลเพทมุนี และพุทธทาสภิกขุ โดยมีการจัดพิมพ์ในปีต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 25
ผลงานการเขียนเกี่ยวกับพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
371
ผลงานการเขียนเกี่ยวกับพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
พระพรหมคุณาภรณ์. (2548). พระพุทธศาสนากับโลกธุรกิจ, พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทมหานคร : ลิเบอร์ตี้เพรส. พระภาวนาวิริยคุณ. (2546).รัฐศาสตร์เชิงพุทธและบทวิเคราะห์ทักษิโณมิกส์, ปทุมธานี : มูลนิธิธรรมกาย. ชีวิ
หนังสือหลายเล่มที่รวบรวมความรู้เกี่ยวกับพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ เรื่องราวจากพระพรหมคุณาภรณ์เกี่ยวกับธุรกิจในพุทธศาสนา, การวิเคราะห์ทักษิโณมิกส์ของพระภาวนาวิริยคุณ, และความคิดเศรษฐศาสตร์เบื้องต้นของผู้
การหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบัน
173
การหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบัน
การจะหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบันชาตินี้ แม้เป็นสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะยาก แต่ เราก็ไม่ควรจะละเลิกใฝ่หา เพราะตราบใดที่ยังเป็นมนุษย์พบพระพุทธศาสนาก็ถือว่าเป็นผู้มีอุปกรณ์ คือ กาย กับจิตที่พร้อ
เนื้อหาเกี่ยวกับการหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบันโดยการปฏิบัติความดีและการทำสมาธิ โดยมีการอธิบายถึงการเข้าถึงระดับฌานต่าง ๆ และความสุขจากการบรรลุฌานดังกล่าว รวมถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในก
บรรณานุกรมพระธรรม
360
บรรณานุกรมพระธรรม
บรรณานุกรม กนกบุญ, คำให้การของเทวทัต, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย, ๒๕๓๓. คึกฤทธิ์ ปราโมช (ม.ร.ว.), ธรรมแห่งอริยะ, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ สยามรัฐ, ๒๕๓๗. ถวิล (บุญทรง) วัติรางกูล. (อุบาสิกา)
บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยเอกสารที่สำคัญทางด้านธรรมะ โดยมีหนังสือจากผู้เขียนชื่อดัง เช่น คึกฤทธิ์ ปราโมช และพระมงคลเทพมุนี เพื่อใช้เป็นแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา หนังสือบางเล่มได้แก่
ปฐมเทศนาและเกณฑ์การเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า
152
ปฐมเทศนาและเกณฑ์การเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า
และภัลลิกะ เนื่องจากทั้งสองพี่น้องเป็นพ่อค้า ได้มาถวายข้าวสัตตุก้อนสัตตุผงแก่พระพุทธเจ้า และได้ ปวารณาตนเองเป็นอุบาสกขอถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระธรรมเป็นสรณะ (สมัยนั้นยังไม่มีพระสงฆ์) 6.2 ปฐมเทศนา ค
บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมครั้งแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีพระประสงค์ที่จะเข้าถึงสัตว์ทั้งหลาย โดยแบ่งอุปนิสัยของมนุษย์ออกเป็น 4 ประเภท เปรียบเทียบกับดอกบัวที่จะบานตามขั้นตอนและสภาพของตัวเอง พระ
ภารกิจเพื่อความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา
54
ภารกิจเพื่อความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา
๕๖ ภารกิจเพื่อความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา ISBN 974-90545-2-0 ผู้แต่ง ประธานที่ปรึกษา ที่ปรึกษา บรรณาธิการบริหาร กองบรรณาธิการ ฝ่ายภาพ ฝ่ายศิลปกรรม พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) พระภ
หนังสือนี้นำเสนอเกี่ยวกับภารกิจที่มีความสำคัญต่อการรักษาความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยมีข้อมูลจากผู้เชี่ยวชาญต่างๆ มากมายที่ร่วมมือกันเพื่อส่งเสริมพระพุทธศาสนาในสังคมปัจจุบัน ความหลากหลายขอ
การเริ่มต้นเรียนสมถะ
58
การเริ่มต้นเรียนสมถะ
ก็ชื่อได้ว่าเริ่มต้นเรียนสมถะ เมื่อใดที่สามารถทำใจให้สงบได้ก็ชื่อว่า ได้สำเร็จสมถะในขั้นเบื้องต้น สมถะนั้น มีหลายระดับขั้นตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นเรื่องที่ต้องเรียนตลอดชีวิต พระเดชพระคุณ หลวงป
สมถะเป็นการฝึกใจให้สงบ ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นการเรียนรู้ที่ต้องใช้ชีวิตเรียนรู้ตลอด เจตนาของการทำสมถะคือการหยุดใจ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ทั้งในด้านโลกและธรรม หลักการทำสมถะนั้
ความหมายของคำว่า อรหัง
43
ความหมายของคำว่า อรหัง
พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย) ได้แสดง ความหมายของคำ อรหัง ไว้ 2 นัย คือ เป็นผู้ไกลและผู้ควร “อรห์ แปลสั้นๆ ว่าไกล ว่าควร เป็นสองนัยอยู่ “ไกล” หมายความว่า ไกลจากกิเลส หรื
พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงความหมายของคำว่า อรหัง ไว้ 2 นัยคือ เป็นผู้ไกลจากกิเลสหรือพ้นจากกิเลส และเป็นผู้ที่ควรบูชา ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้หมายถึง 5 นัย ได้แก่ เป็นผู้ไกลจากกิเลส
ความหมายและภูมิของวิปัสสนา
22
ความหมายและภูมิของวิปัสสนา
เป็นเหตุ มีกิเลสเป็นปัจจัย เมื่อความสิ้นกิเลสและความสิ้นทุกข์จะสำเร็จได้โดยการเจริญ วิปัสสนาดังกล่าวมานี้ จึงกล่าวได้ว่า วิปัสสนานี้ มีความสิ้นกิเลสและความสิ้นทุกข์ เป็นประโยชน์ 1.2.2 ความหมายวิปัสสนา
วิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งในเรื่องอริยสัจ 4 และอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี วิปัสสนาเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเจริญภาวนาเพื่อขจัดกิเลสและความทุกข์ การเจริญวิปัสสนาต้องอาศัยเข้าใ
กิเลสและการเปลี่ยนแปลงในระดับต่างๆ
46
กิเลสและการเปลี่ยนแปลงในระดับต่างๆ
กิเลสทั้ง 3 ระดับนี้มีขั้นตอนในการเปลี่ยนสภาพ เพื่อแสดงตัวออกมาดังนี้คือ อนุสัยกิเลสเป็นสิ่งที่ติดอยู่ในใจ ตราบเท่าที่ยังไม่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ หมดกิเลสโดยสิ้นเชิง กิเลสก็จะคอยบังคับใจเราอยู่ แม้ว
กิเลสในแต่ละคนมีระดับที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมถึงอนุสัยกิเลส ที่ติดอยู่ในใจจนกว่าจะบรรลุธรรมและไม่สามารถแสดงออกได้ ส่วนปริยุฏฐานกิเลสแสดงตัวเมื่อถูกกระทบ และวีติกกัมมกิเลสเป็นการแสดงออกผ่านการกระทำ กิเลสแ